Страница 5 из 23 ПерваяПервая ... 3456715 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 61 по 75 из 340

Тема: Вопросы Православному Священнику.

  1. #61

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    И скелет неприкаянной души вряд ли под домом.
    Что думает Церковь о душах , не нашедших покоя , фантомах? Конечно не верится или с трудом верится , пока человек сам не встретится с явлением.
    Хотелось бы услышать комментариии по поводу изгнания бесов священниками в церквях. По ТВ много показывали. Священники и на дом ходят изгонять. ( не о шарлатанах говорю).

  2. #62
    Дежурный по камбузу Аватар для Lghomer
    Регистрация
    03.06.2007
    Адрес
    Одесса, Сухой Лиман
    Сообщений
    21,668

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Если я не ошибаюсь, то экзорцизмом может заниматься не всякий священник, там силища нужна, да еще не в храме, а на дому.

  3. #63

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Цитата Сообщение от Поисковик Посмотреть сообщение
    Священники и на дом ходят изгонять. ( не о шарлатанах говорю).

    vмне жется это и есть шаарлатаны или иначе бизнесмены, или прельщенные

  4. #64

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Цитата Сообщение от Lghomer Посмотреть сообщение
    Если я не ошибаюсь, то экзорцизмом может заниматься не всякий священник, там силища нужна, да еще не в храме, а на дому.
    Какая такая силища, когда Христос одним словом изгнал бесов, превратил их в свиней и убил их, сбросив с обрыва, при этом был шок у пастуха, как ему возмещать убыток?

    Проблема в том, что не чёткое описание жизнидеяния Иисуса (до прихода патриарха Никона - Исус) и апостолов, приводит к разнотолкованию вероучения и разделения. В Библии нет иерархии христианской церкви, со слов апостолов первая молитва звучит "Отче Наш", это они изложили со слов Иисуса.

  5. #65
    Дежурный по камбузу Аватар для Lghomer
    Регистрация
    03.06.2007
    Адрес
    Одесса, Сухой Лиман
    Сообщений
    21,668

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Цитата Сообщение от INTERRO Посмотреть сообщение
    Какая такая силища, когда Христос одним словом изгнал бесов, превратил их в свиней и убил их, сбросив с обрыва, при этом был шок у пастуха, как ему возмещать убыток?
    На-то он и Христос и Господь наш Спаситель. А, для, даже Священника, необходимо силу духа иметь стальную или простой верующий может Беса изгнать? Сомневаюсь. Кажется это вообще отдельная наука и не каждый священник это может.

  6. #66

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Lghomer

    А зачем бесов изгонять?

    Пусть каждый спросит себя, много он в жизни видел людей с бесами внутри, и уверен ли, что это не психофизическое расстройство?

    Вкратце пути бесовского истолкования:

    Первый период: Средневековье. Господство религиозно-мистического понимания всех психопатологических проявлений.
    В этом периоде психиатрия еще не была выделена в отдельную область медицины. Причины всех психических заболеваний носили религиозное истолкование, а именно понимались как результат грехопадения или демонического воздействия, то есть одержимости бесами. К последствиям мистического толкования безумия можно отнести страх, который господствовал в обществе по отношению к психически больным. В связи с этим душевнобольные подвергались преследованию со стороны светской власти. Распространенными явлениями были заключение больных в особые "башни дураков", либо изгнание их за пределы города. "Бродяжничество безумных, изгнание их в поля, спускание по рекам" - эти действия воспринимались как общественно полезные ради безопасности городской общины.
    Отношение со стороны церкви к психически больным было иным. Несмотря на то, что безумцам был воспрещен вход в церковь, церковное право не отказывало им в причастии, более того монастыри повсеместно предоставляли приют такого рода больным или как их называли "бесным", "безумным", наряду с другими убогими людьми ("хромцы", "слепцы" и др.). Государство способствовало такого рода монастырской психиатрии, так как это позволяло изолировать больных от общества. Есть источники, которые свидетельствуют о том, что в монастырях наблюдался дифференцированный подход к психически больным. С одной стороны у больных выделялись состояния, связанные с влиянием демонических сил, а с другой патологические состояния, являющиеся результатом нарушения естественных природных процессов.
    Второй период: XIX век. Становление психиатрии как научной медицинской дисциплины.
    В этот период исчезает религиозная составная часть понимания психических заболеваний. Все заболевания такого рода объясняются естественнонаучными причинами. Вера в дьявола и одержимость исчезает из трудов врачей и делается исключительной привилегией богословов. Век просвещения и гуманизма замещает религиозное видение на душевные болезни медицинским. Государство берет организацию и лечение психически больных под свою ответственность. В каждой стране организация психиатрических лечебных заведений связана с именами известных психиатров, защитников и освободителей душевнобольных от цепей.
    Уже с 11-12 веков русская медицина делиться на монастырскую и светскую, которые были объединены общим мировоззрением, а именно христианством, с его идеалами служения и любви к ближнему. В 18-19 веках отечественная медицина стала на путь естественнонаучного понимания психической патологии. В то же время со стороны церкви продолжалось создание различных благотворительных учреждений, приютов, богоделен, общин милосердия, которые принимали так же и психически больных людей и оказывали им посильную помощь. "Душевнобольные здесь неизменно встречали любовь, сострадание, поразительную терпимость к их патологическим проявлениям и индивидуальным особенностям их поведения, заботу, уход и привлечение к общему труду, не говоря о привлечении к участию в богослужении и таинствах (если они были в сознании и готовы к покаянию)".
    В этот исторический период медицина в своих взглядах опирается на естественнонаучный подход, духовные переживания личности игнорируются. Ученых интересуют только объективные, доказуемые факты, которые могут быть воспроизведены и проверены каждым опытным исследованием. В эпоху Просвещения трактовка безумия приобретает секулярный характер. В положительном отношении этому сопутствовало дело освобождения психических больных от оков в буквальном смысле слова, но оковы общественного непонимания и презрения продолжали тяготеть над душевнобольными.
    Третий период: ХХ век. Состояние кризиса в психиатрии и психологии.
    Развитие естественнонаучного представления в медицине, психологии привело к взгляду на человека как на объект. При этом "понятие личности неизбежно обеднялось". Внутренняя жизнь личности в исследованиях и экспериментах не учитывалась. В погоне за научным "объективным" изучением заболевания, в том числе и психического, врач развивает и объективное, безличное отношение к самому человеку, становясь при этом черствым, не проявляющим более "чуткого благоговейного отношения к человеческой жизни и смерти".
    Взгляд на больного в свете диалектико-материалистического учения не включал в себя отношение к пациенту как к неповторимой личности, созданной по образу Божьему. В настоящее время многие ученые, в том числе психологи, пришли к осознанию кризисного положения в медицине, психиатрии и пытаются найти выход из сложившейся ситуации.
    Путь выхода из критической ситуации, который может привести к оздоровлению атмосферы и развитию более терпимого отношения к психически больным людям в обществе - путь религиозно-нравственного понимания (в рамках христианства) всякой болезни, в том числе и психической.
    Современная зарубежная психологическая литература настойчиво указывает на необходимость совместной работы врача-психиатра и пастыря-богослова. Это диктуется интересами больных и ведет к более полному пониманию диагноза и лечения в особо сложных случаях. В психиатрической практике врач часто сталкивается с больными, имеющими наряду с проявлениями душевной болезни и духовные проблемы, отягчающие страдания больного. К счастью многие врачи, и не только психиатры видят необходимость привлечения для работы с такими больными служителей церкви.
    "Христианский подход не заменяет, не подменяет медико-биологического подхода, а лишь его дополняет и обогащает". В христианской концепции личность человека имеет неповторимую, вечную ценность. Только такой взгляд способен сделать врача сострадающим и принимающим своего пациента в качестве ценной духовной личности, что в свою очередь может повлиять на изменение отношения общества в целом к душевнобольным и психиатрии, как области медицины, выполняющей её истинное предназначение - лечение души.

  7. #67
    Дежурный по камбузу Аватар для Lghomer
    Регистрация
    03.06.2007
    Адрес
    Одесса, Сухой Лиман
    Сообщений
    21,668

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Цитата Сообщение от INTERRO Посмотреть сообщение
    Lghomer

    А зачем бесов изгонять?
    Действительно... нафига... Надо их подселять, тада быстрее ...

    Добавлено через 10 минут
    Тут подумалось - приводят в церковь Бесноватого-ую, просят помочь, а им тут батюшки и говорят - "вы-шо внатуре, валите в дурдом, мы тут при чем"? А, их оттуда и выписали т.к. ни-фига не смогли сделать, всем наследием психиатрии, начиная со второго периода ХIХ .

  8. #68

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Lghomer , а как же "ахтунг-ахтунг"...?

  9. #69
    Дежурный по камбузу Аватар для Lghomer
    Регистрация
    03.06.2007
    Адрес
    Одесса, Сухой Лиман
    Сообщений
    21,668

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Цитата Сообщение от Поисковик Посмотреть сообщение
    Lghomer , а как же "ахтунг-ахтунг"...?
    Переведи? (с)

  10. #70
    Местный Аватар для Отец Андрей
    Регистрация
    12.07.2009
    Адрес
    Одесса Сухой Лиман
    Сообщений
    177

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Даю сылки для скачивания
    http://www.bogistina.info/m/exorcism/exorcism.wmv
    http://www.bogistina.info/m/exorcism/exorcism_ntv.mpg
    http://www.bogistina.info/exorcism/f_besi.shtml

    Краткая характеристика демонов (бесов)

    Демоны, или бесы созданы из тонкой материи, невидимой для человека, хотя их присутствие около себя можно ощутить по внезапному настороженному чувству (рядом кто-то есть), причём чувство это гнетущее, тревожное. Они могут проникать через все преграды (стена, дверь), т. к. могут "просачиваться" сквозь них. Свободные демоны не могут проникать в освящённое помещение. Это помещение "отмечено" для Господа, и если в нём происходят угодные ему действия, совершаются молитвы, то он посылает на это место свою Благодатную защиту. Благодать Божья, покрывающая такие места, опаляет демонов, они не могут преодолеть её. Если на человеке нет Божьей защиты, то бесы беспрепятственно могут проникать в его энергетические тела. Бесы живут там, где им есть место. Человек, греша, готовит им такое место. Где грех, там и они. По природе своей демоны (бесы)-это чрезвычайно злобные, лукавые, лживые существа, имеющие отвратительную внешность. Они ненавидят праведность и добродетели, ненавидят всё то, что связано с Господом. Они стремятся всеми силами заполучить человека, склонить его ко греху, и затем взращивать, увеличивать в нём этот грех, пока человек не станет их "рабом". Питаются демоны энергиями человека, когда он предаётся грешным занятиям (допустим, энергиям гнева, сладострастия, ненависти). Также демоны любят вдыхать фимиамы от различных воскуриваемых благовоний, бесам очень нравится, когда человек поглощает мясо, особенно с кровью, или же предаётся блудной страсти (при этом энергия партнёра "высасывается" демоном). Если демон находится в человеке, пришедшем в освящённое место (Православный Храм Божий), то от Благодати Божьей ему становится плохо, и человек склоняется к тому, чтобы покинуть это помещение как можно быстрее, путём мысленного внушения беса так, чтобы человек даже и не заподозрил (допустим, под каким-либо предлогом). Либо же бес, до этого тихо находившийся в нём, вдруг резко проявляет себя, и обнаруживается.

    Признаки присутствия беса в человеке, а так же его воздействие на человека

    Человек начинает слышать чужие мысли (допустим, я твой друг, я помогу тебе, я люблю тебя, я передам тебе особые знания). Могут быть и "космические истории" внеземного Разума, и даже обман, когда демон притворяется, будто это Ангел-хранитель, или же голос Бога. Делается это для того, чтобы войти в доверие, демон знает, где ваше слабое место. Делается ставка на самолюбие - я выбрал тебя, потому что ты лучше других, они хуже тебя. Бес манипулирует вами, как хочет, чтобы вы поверили ему, и захотели с ним общаться. Если вы что заподозрите, у него сразу найдутся отговорки, чтобы вы успокоились, и слепо доверились ему. Затем "Друг" и "Наставник" начнёт вас учить, и направлять - по пути сатаны.

    Может быть иная ситуация. Человек явно никаких других голосов не слышит, но он внезапно вдруг становится совсем иным. Резко меняется взгляд, походка, движения, манера говорить, внутри чувствуется внезапно появившаяся наглая уверенность, ощущение силы и властности. В таком состоянии человека, до этого весьма скромного и добродетельного, сразу тянет на грех. Часто катализатором этого состояния является прогулка по темноте, распитие спиртных напитков, шумная дискотека с трансовыми ритмами. Потом человек осознает, что он наделал, и впадает в недоумение. Как мог он, такой добродетельный, натворить такого? А причина в том, что внутри него находится он - бес. Питается демон энергиями греха, и специально устраивает так, чтобы жертва выпила спиртное, пошла на дискотеку, и т.д., чтобы получить необходимые энергии.

    Вселение демона (беса) в человека называется одержимостью. Открытое проявление демона (беса) является беснованием. При одержимости в жертву может вселиться как один, так и несколько бесов. По своей "силе" бесы (демоны) различаются в зависимости от их иерархии. Бес при вселении в человека подключается к его мозгу, нервной системе, зрению, слуху, осязанию, обонянию, речи (местам концентрации энергий). Вот откуда сверхъестественные способности, прорицательский "дар", медиумизм, "чревовещание" не своим голосом, "нечеловеческий пронзительный взгляд", внезапно увеличившаяся сила мышц, видения и слышания. Бес не хочет выдать себя, и проявляется порой явно, когда человек расслабляется и внутренне раскрепощается, либо его вынуждают проявиться усиленные православные молитвы при изгнании. Одержимый чувствует себя в это время как-бы в необычном полугипнотическо-трансовом состоянии, он ощущает, слышит, видит, что происходит, но порой, как под небольшим гипнозом (если не сопротивляется демону), он просто становится куклой в руках беса. При этом существо открыто показывает своё отношение к людям, выкрикивая хулу на них ("как я вас всех ненавижу!..."," будьте вы все прокляты!", идёт ругательная, порой нецензурная брань в сторону людей, сопровождающаяся ненавистью и сильной агрессией, порой такой, что одержимый может замахнутся на вас острым первым попавшимся предметом, или запустить в вас тоже тем, что первое попало под руку). Демон ненавидит всё то, что связано с Божественным, и поэтому как только видит или чувствует освящённые вещи (иконы, свечи, святую воду, крест с распятием), это вызывает у него бурю ненависти. При этом человек выкрикивает богохульства, может плевать на иконы, опрокинуть стакан с освящённой водой, задуть освящённую свечу. При проявлении беса (бесновании) лицо человека изменяется, становится неестественным, жертва может шипеть, рычать, реветь, выть, визжать, кричать, хохотать, произносить заклинания на непонятном языке такими голосами, что это не только отвратительно слышать, это не может воспроизвести человек. Даже животное не может воспроизвести таких звуков, как бес. Человеческое тело внезапно начинает раскачиваться, бьётся в судорогах, которые начинаются из живота и солнечного сплетения - излюбленного места нахождения беса. Тело человека может неестественно прогнуться (живот поднят, опора на голову (как-бы мост)).Живот бывает, ходит ходуном, при этом надуваясь, как будто "вы беременны" и что-то внутри вас шевелится. Солнечное сплетение при этом охватывают жар и болезненные спазмы. Также демон может воздействовать на горловую чакру и голосовые связки путем вызывания болезненных спазмов, приказывая вам подчиниться ему. Человек может оскаливаться, гримасничать, махать руками, словно крыльями, чувствовать, что на руках у него длинные когти, проявлять сильную агрессию к окружающим. При этом его зубы так и хотят вцепиться во что-нибудь. Если одержимый в состоянии беснования падает, то он так упадёт, что ничего себе не повредит. Иногда (но не всегда) после того, как беснование пройдёт, человек резко расслабляется, как-бы засыпая, и не помнит,. что с ним было. Так демон проявляет себя, вторгаясь в сознание и нервную систему жертвы.

  11. #71
    Дежурный по камбузу Аватар для Lghomer
    Регистрация
    03.06.2007
    Адрес
    Одесса, Сухой Лиман
    Сообщений
    21,668

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Ой-ёёёёё, во на ночь глядя прочитал ...
    Нательный крестик, при соответствующем настрое духа и жизни среднего, современного, православного мирянина - от демона не защитит?

    Добавлено через 6 минут
    А, если Бес проник это уже "клиника", в смысле он проявится обязательно? Или можно и не подозревать, что "чужой" сидит?

  12. #72

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Скажу по простому, все описанные признаки вселения беса в человека подпадают под медицинскую классификацию признаков шизофрении
    И вспомнился

    Когда мы обращаемся к Богу, это нормально, а когда Бог говорит с нами, это уже не нормально.

  13. #73

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Цитата Сообщение от Lghomer Посмотреть сообщение
    Переведи? (с)
    Пост 28.

  14. #74
    Дежурный по камбузу Аватар для Lghomer
    Регистрация
    03.06.2007
    Адрес
    Одесса, Сухой Лиман
    Сообщений
    21,668

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Цитата Сообщение от Поисковик Посмотреть сообщение
    Пост 28.
    Ну?

  15. #75

    Re: Вопросы Православному Священнику.

    Саня, Дизель, наверное, имел в виду, что ты постом № 28 просил не рассуждать/обсуждать, а задавать вопросы и получать ответы.
    Вообще, про бесов уже, по-моему, отдельная тема сформировалась
    Делай, что должно и будь, что будет

Страница 5 из 23 ПерваяПервая ... 3456715 ... ПоследняяПоследняя

Похожие темы

  1. Тех. вопросы и проблемы.
    от Vavilen в разделе Жизнь форума. Вопросы, жалобы, предложения.
    Ответов: 371
    Последнее сообщение: 14.08.2014, 11:00
  2. Тепличные вопросы
    от elenka в разделе Сад Огород Теплица
    Ответов: 82
    Последнее сообщение: 04.06.2013, 18:21
  3. вопросы по фасаду
    от viki74 в разделе Частные Объявления Куплю-Продам
    Ответов: 4
    Последнее сообщение: 13.08.2011, 19:34
  4. Вьющаяся роза. Вопросы.
    от Nubira в разделе Сад Огород Теплица
    Ответов: 34
    Последнее сообщение: 29.03.2010, 15:58
  5. Вопросы по вагонке Пласт.
    от Lghomer в разделе Внутренняя отделка-планировка, Камины, Лестницы
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 07.01.2008, 15:14

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •